CUARTA EDICION

Buscando el Turismo perdido, hemos querido conocer al Cerro de Chepén y su Fortaleza, su Vía Crucis y a San José del Moro donde en 1991 fue descubierta la “Sacerdotisa” luego de excavaciones que ocuparon el Periodo Tardío Mochica, porque consideramos que es de importancia para todo chepenano saber quiénes son nuestros antepasados, el poder de decisión que tuvieron en nuestro destino, para ello nos abocamos a juzgar la Historia de Chepén, determinando que es muy rica, lo que nos hace saber que somos participes directos de ella así como lo es, nuestro Gobierno Municipal que está obligado a preservar dicho Tesoro.
El Cerro de Chepén y su Fortaleza, después de haber subido en cinco oportunidades a la cima de nuestro Cerro este año (2009), no alcanzamos a comprender de que estructura de Fortaleza estamos hablando, tal vez si hubo algún esplendor, no es ahora y si el 2001 luego de excavaciones realizadas se dejaron ver las edificaciones que llegaban hasta 2 metros de altura y su exquisita magnificencia, en la actualidad de ellas solo es posible apreciar algunos centímetros de altura.
La Vía Crucis esta allí, su belleza es imponente, y ha sido pintada dejándose ver aún mejor, pero que hay de su significado, donde está la Peregrinación Internacional de Semana Santa, la cual soñamos ver, de otro lado la seguridad de quienes la visitan está expuesta al peligro, no existe alguien que la cuide y si uno no se desplaza con un grupo de personas, lo más probable es que sufra un asalto, así me pregunto quién desearía subir; y por último que fue de la iluminación que una vez tubo, al permitir que esta estructura mostrara su dominio al pasar los viajeros en la noche por la carretera Panamericana.
San José del Moro, que formó parte del Valle de los Moches, ahora quisiera ser parte la actual Gran Ruta Moche, donde se entrelazan los Valles de Santa, Virú, Chicama, Jequetepeque, Zaña y Piura, allí donde se celebraron los ritos ceremoniales más importantes de dicha Cultura, cuya información actual nos hace reflexionar sobre el desarrollo que se alcanzó en dichas tierras, y la necesidad de ver descansar sus restos y pertenencias, en la tierra que los vio nacer, en un lugar de la Provincia de Chepén, donde se les de los cuidados necesarios y no el abandono sin destino que después de 18 años han recibido, se impone la construcción de un Museo donde se les pueda albergar, a quienes nos representaron en el pasado, que este a la altura de su Embestidura y Nobleza. La pregunta que sigue donde están esos restos de las “Sacerdotisas”, sus ornamentas y pertenecías, para poder ubicarlas y así puedan descansar en su querido Chepén.
En la actualidad todos los vecinos del Norte, están dispuestos a construir sus Museos, bajo el Auspicio de Fundaciones y INC, así tenemos este año se han inaugurado los Museos de Cao, Sipan In Situ, y Sican, en construcción el Museo de La Luna, y en gestión el Museo de Úcupe en donde este mes de Octubre 2009 se presentaron sus emblemas y ornamentas.
La Sacerdotisa tiene un significado muy especial, primero es un “encargo” que se nos dio en 1991, segundo, se trata de cuatro personajes Femeninos, cuya importancia es singular pues con su presencia confirman la existencia de la Elite Mochica presente en el Huaco Larco, y lo que se creía un “Mito”, se ha convirtió en “Realidad”, para muchos algo inesperado que cambia todos los conceptos de la sociedad Mochica, y de que solo la existencia del Huaco Retrato era su única representación, así finalmente ahora se sabe que la presencia de este Personaje de SJM mostró el amplio poder que la Mujer tuvo entre los Mochicas.
Mencionaremos que en la Cerámica Mochica los vasos, botellas, utensilios (Huacos), llegaron a ser una de las expresiones más importantes que tuvieron, en especial cuando se uso en ellos, representaciones de línea fina, que ahora se sabe que solo era procedente de San José del Moro, que en la actualidad han servido de "lenguaje" para conocer desde sus rutinas más siemples realizadas en la vida diaria hasta las más grandes Ceremonias que se llevaron acabo. Sus características están directamente relacionadas al Periódo en que fueron elaboradas, en el caso de San José del Moro (SJM) la línea fina pertenece al Periódo Mochica Tardío, lo cual nos situa en los 200 a 700 años después de Cristo, además In Situ se comprueba la variedad de culturas que han vivido en SJM, empezando por la Salinar, Mochica, Cajamarca, Wari, Lambayeque y Chimú. Para terminar en lo que se refiere a algunas de las fotos que aportamos han tenido que ser reconstruidas y/o refaccionadas, con el único motivo de que alcancen ese antiguo esplendor que alguna vez tuvieron, que han hecho de ellas piezas únicas y de valor incalculable.
Recordemos que a Chepén lo conformamos todos, de allí todo lo que le acurra a nuestro Pueblo nos ocurrirá a nosotros mismos; así pues, reflexionemos si estamos preparados cultural y moralmente para asumir el gran reto de tener un pasado tan importante como patrimonio, si debemos cuidar o destruir lo que es orgullo de nuestra Cuidad.
VCAC 2009-10-23